영국 왕립역사학회(The Royal Historical Society, UK) 석학회원으로 활동하고 있는 데이비드 윌리엄 김 (David William Kim)교수는 세계적으로 동양과 아프리카학 (SOAS: School of Oriental and African Studies)으로 유명한 런던대학교 (University of London)에 위치한 한국학연구소 Owen Miller 교수의 초대로 외국에서는 잘 알려지지 않은 조선왕조의 4대 사화 가운데 중종반정과 연관된 기묘사화, 사림, 소격서의 정치문화적 갈등 (“The Philosophical Encumbrance of Sarim in the Kimyo Literati Purge (1519)”)에 대해 학부학생, 대학원생, 연구자들을 대상으로 공개강연을 하였다. 한국 현대예술, 국제외교, K-Culture분야에서 강한 영국 학자들에서 고전, 조선왕조, 당파, 사림정치, 법조사상을 새롭게 소개하는 계기가 되었다. 런던대학교은 1836년 영국 왕실 헌장(Royal Charter)에 의해 설립된 공립대학교로 영국의 교육기회 확대와 학문발전에 중요한 역할을 수행하고 있고 QS와 THE (세계대학평가기관)에 의하면 연구, 교육, 국제협력 분야에서 세계적 명성을 유지하며 수많은 노벨상 수상자 (84명)를 배출한 대표적인 고등교육 기관으로 평가받고 있다. 아래는 공개강연을 내용을 간략하게 소개하고 있다.

Topic: Royal Joseon Sogyokso and Popcho: The Philosophical Encumbrance of Sarim in the Kimyo Literati Purge (1519)

The early modern history of the Joseon dynasty (1392–1910) in East Asia is often depicted as an era of political conflict between the king, the Hun’gu faction, and the Sarim faction. The four major Sahwa (literati purges) reflect its seriousness through which Neo-Confucian scholars were sacrificed by the punishments of execution, exile, or dismissal. The Kimyo Sahwa was the most notorious incident for the Chinese ideology of the Sarim political party. What, then, happened in 1519? What kind of social transformation occurred in relation to the Sungkyunkwan scholars (the national university of the era)? Why did the public office of Daoist Sogyŏksŏ become one of the most controversial issues at the Joseon court? How was the royal shrine of Samch’ŏngjŏn criticised by the leaders of the Sarim faction? This paper explores the politico-religious landscape of early modern Korea through the key features of Jungjong coup (Royal Coup of 1506), Jo Gwangjo (1482–1520) and ‘the Literati Purge of 1519’, and argues the critical insight that the Daoist rituals and sacred sites (altars for the sky, stars, and gods) were traditionally maintained in the Pŏpcho philosophy of the Royal sovereignty even if the culture of Jongmyo (ancestral altars) and Sajik (altars of soil and grain) were legally implemented at the beginning of the Confucian Joseon.

For further details, see: https://www.soas.ac.uk/about/event/royal-joseon-sogyokso-and-popcho-philosophical-encumbrance-sarim-kimyo-literati-purge